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重庆大佛寺:神秘大佛背后的王朝秘史

日期:2020-01-19编辑作者:风俗习惯

在重庆内环大佛寺大桥下面的长江边,有一座寺庙。从南滨路前往洋人街,可以看到路边的摩崖石刻大佛。摩崖石刻大佛上方有“重庆大佛”四字,大佛寺因此而得名。

徐寿辉和文殊菩萨是同一个人吗

看历史网 - www.seelishi.cn/2018-07-09/ 分类:军事历史/阅读: 徐寿辉和文殊菩萨是同一个人吗 徐寿辉是元朝末年农民起义军红巾军的领袖,1351年在罗田起义,之后建立了天完政权,徐寿辉称 皇帝 ,但是后来天完政权内部权力争斗非常的严重,徐寿辉很快被作为宰相的倪文俊控制,成为了徒有虚名的 皇帝 ,后来倪文俊想要杀死 ...

徐寿辉和文殊菩萨是同一个人吗

徐寿辉是元朝末年农民起义军红巾军的领袖,1351年在罗田起义,之后建立了天完政权,徐寿辉称皇帝,但是后来天完政权内部权力争斗非常的严重,徐寿辉很快被作为宰相的倪文俊控制,成为了徒有虚名的皇帝,后来倪文俊想要杀死徐寿辉投奔元朝,事情败露之后被部将陈友谅杀死,之后陈友谅杀死了徐寿辉,自己做了皇帝。

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徐寿辉文殊菩萨是指徐寿辉去世之后被后人尊为文殊菩萨,按照徐寿辉的真容塑造了文殊菩萨的塑像。徐寿辉文殊菩萨本来是两个风马牛不相及的人物,但是却被推崇徐寿辉的后人塑造成为了文殊菩萨的形象。在重庆弹子石大佛寺五佛殿中,左旁斜坐着卧狮、鹰钩鼻的文殊菩萨像,据称这座文殊菩萨的雕像实为明永乐十九年,也就是一四二一年元建造的徐寿辉的真容形象,徐寿辉是元末反元南方红巾军领袖、天完国皇帝,史书记载徐寿辉“相貌异众” ,据考证,重庆弹子石大佛寺的这座徐寿辉真容雕像是现存唯一的一座徐寿辉真容雕像,是红巾军后裔秘密建造而成的,完全是按照徐寿辉的形象雕塑的这座文殊菩萨雕像,这座雕像真实身份已经隐藏了五百九十年、直到2001年才被发现,五佛殿中相应的骑着大象的普贤菩萨像,据说也是红巾军后裔在同时所建、是徐寿辉手下的红巾军将领、后创建大夏国的明玉珍真容雕像。

徐寿辉文殊菩萨这两个没有关系的人物,但是却被红巾军的后裔巧妙的联系在一起,并且成为了一个形象,从这里可以看出徐寿辉其实在当时还是蛮得人心的。

徐寿辉被谁杀死的

徐寿辉是元朝末年农民起义军红巾军的领袖,建立了天完政权,因为起义军头裹红巾因此被称为红巾军,因为红巾军纪律严明,对百姓秋毫无犯,因此得到了老百姓的支持,曾经一度攻占了长江南北的很多地区,最多的时候红巾军达到了百万之众。但是徐寿辉最终却被人杀死,只活了40岁,那么徐寿辉被谁杀死的呢?

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徐寿辉被谁杀死的呢?说到这个问题就需要说一下天完政权内部的权利争斗。1356年,天完政权将都城迁到了汉阳,徐寿辉从此被自己的宰相倪文俊控制,这个时候的徐寿辉已经成为了红巾军形式上的领袖,真实的权利完全掌控在宰相倪文俊的手中,1357年的九月份,倪文俊想要将徐寿辉杀死,然后投奔元朝,但是没有成功。这个时候红巾军的另一名将领陈友谅已经是倪文俊手下的兵马大元帅,陈友谅于是杀死了倪文俊,天完政权的实权从此转移到了陈友谅的手中,1358年,陈友谅攻克了龙兴,徐寿辉想要去龙兴,陈友谅不允许,于是徐寿辉没有成行,1559年12月,徐寿辉仍然想去龙兴,这一次徐寿辉到达了江州,陈友谅设下伏兵将徐寿辉的亲信跟随全部杀死,挟持了徐寿辉,自称汉王,从此大权独揽,成为了天完政权实质上的领袖。1560年,陈友谅杀死了徐寿辉,自己做了皇帝,国号为汉,天完政权彻底的覆亡。

徐寿辉被谁杀死?徐寿辉是被自己的部将陈友谅杀死的,虽然徐寿辉坐上了皇帝的宝座,但是大权却旁落他人,这是导致徐寿辉最终成为案板上的鱼肉的一个重要原因。

天完皇帝徐寿辉的简介

天完皇帝徐寿辉,生于1320年,卒于1360年,一名真一,又名真逸,罗田多云乡上五堡人,也就是今天的天堂九资河人,原来是卖布的小商贩,1351年8月与麻城铁匠邹普胜、江西宜春县和尚彭莹玉等人一起发动起义,因为徐寿辉相貌奇伟、性格豪爽、为人正直被推举为首领,9月,建立政权,国号天完,徐寿辉成为了天完政权的皇帝。

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重庆有好几个大佛寺,比如潼南大佛寺、江津石门大佛寺、永川大佛寺、开县南雅大佛寺等。讲规模,重庆大佛寺可能是小兄弟;但若论“出身”,重庆大佛寺则是当之无愧的“老大”——它的来头很大。因为重庆大佛寺是重庆历史上唯一由皇帝下令修建的寺庙。

重庆是巴渝文化的发祥地,历史上曾三次建都。

一是巴国国都。周武王11年,周武王讨伐商纣王,巴人参与伐纣,推翻了商朝,建立了西周,周武王分封姬姓宗族于巴国。巴国的都城建在江州,就在今天的渝中半岛。

二是夏国国都。元朝至正11年,红巾军农民起义爆发。1357年,南方红巾军领袖徐寿辉部将领明玉珍率军西征,攻占重庆。1363年,明玉珍称帝,定国号夏,建都重庆。

三是中华民国陪都。1937年“七七事变”后,抗日战争全面爆发。11月20日,国民政府发表宣言,正式宣布迁都重庆。同年12月1日,国民政府开始在重庆办公。1940年9月6日,国民政府颁布命令,“明定重庆为陪都”。

文章开头提到的重庆大佛,就是大夏王朝开国皇帝明玉珍定都重庆后,命手下大将邹兴在长江南岸凿石建造的,元至正二十五年建成,距今已有650余年。

重庆大佛是三峡库区规模最大的摩崖石刻大佛造像,也是中国历史上唯一可以确认的由农民起义军政权所造的佛像,目的是镇压水患,保佑往来船只平安。

还有一种说法是,大佛是用来镇妖的。当时重庆水患频繁,江面滩险浪急,船只时常触礁,民间盛传是因为对岸江北人头山上经常有鬼怪出没。

据曾任中国佛教协会咨议委员会主席、重庆市佛教协会会长、重庆佛学院院长、重庆慈云寺方丈的著名高僧惟贤法师《大佛寺记》记载,大佛高七点五米,肩宽二点四米,底部宽三点二米。两脚分开端坐,左手平放膝上,右手作说法印,披袈裟,袒右臂,头现肉髻,俨然如佛经所描绘的如来说法相。大佛面朝长江,背靠石壁,庄严慈祥,气度非凡。此像为元代石刻的代表作,是中国石刻艺术晚期作品,可与大足宝顶石刻媲美,具有珍贵的历史文物价值。

很多资料说重庆大佛造像是弥勒佛,因为明玉珍信仰明教,应为误传。惟贤法师乃一代高僧,其说法可以采信。从造像的形制上看,也应该是释迦牟尼佛而不是弥勒佛。

重庆大佛不仅具有很高的历史、文化和宗教价值,还有一定的水文价值,以前过往船只都通过大佛来判断长江水位。大佛座基高程为179米,很容易被洪水淹没。当长江水涨到大佛脚上时,人们称“大佛爷洗脚”,当长江水涨到大佛脸上时,人们称“大佛爷洗脸”,大佛也就成为天然的洪水标志。

明代永乐十九年,也就是大夏国灭亡50年后,工匠又在大佛后面的石壁上凿了五尊佛像,建了五佛殿。清道光二十四年,五佛殿进行了重建,为重檐歇山式建筑。

五佛殿的石龛内,中央为三佛并坐,分别为释迦牟尼的报身、法身、化身。三佛的左侧为坐青狮之文殊菩萨,右侧为坐白象之普贤菩萨。

2011年,从美国回国寻根的大夏开国元勋、右丞相、明玉珍义弟万胜的第二十八代孙女万宁回四川泸州万氏老家祭祖时,到重庆大佛寺参拜了重庆大佛和五佛殿。

在五佛殿里,万宁惊讶地发现,三佛面向参拜的僧众,但二菩萨却面向三佛。而且二菩萨身着汉服,头扎红巾,眉心无点。更让人诧异的是,普贤菩萨没有右眼,文殊菩萨竟然是“鹰钩鼻”!

自此,万宁揭开了一个隐藏近600年的惊天大秘密:右侧缺右眼的普贤菩萨像,实为大夏开国皇帝明玉珍的真容雕像。而左侧有“鹰钩鼻”的文殊菩萨像,则是红巾军领袖徐寿辉的真容雕像。

两尊菩萨像的体貌特征,基本符合历史记载。明玉珍曾经在一次作战中右眼受伤导致失明,徐寿辉的面相也符合相关文献的描述。

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