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山西洪洞五处全国重点文物保护单位

日期:2020-01-12编辑作者:风俗习惯

洪洞县人文资源古老,民俗风情独特。六百多年来,“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树”的民谣使洪洞大槐树成为寻根问祖的主要目的地,其境内现有全国重点文物保护单位五处。

3号晚上17:57火车4625灵石--洪洞,宿洪洞。

1、广胜寺

2012.10.4

广胜寺位于洪洞县县城东北17公里霍山脚下,寺始建于东汉桓帝建和元年,原名俱庐舍寺,亦称育王塔院,唐代改称广胜寺。唐大历四年,中书令汾阳王郭子仪撰置牒文,奏请重建。宋、金时期,广胜寺被兵火焚毁,随之重建。元成宗大德七年,平阳一带发生大地震,寺庙建筑全部震毁。大德九年秋又予重建。此后,明嘉靖三十四年和清康熙三十四年,平阳一带又发生地震,但这两次地震寺宇未遭大的损坏,除上寺飞虹塔及大雄宝殿明代重建外,其余均为元代建筑。

在市中心乘5路公交车到广胜寺,上寺还有很长的山路,打车上去15元,下山走一条台阶路到下寺和水神庙。出来后仍旧乘刚才的公交车回城。

广胜寺分上、下两寺和水神庙三处建筑。上寺在霍山巅,翠柏环抱,古塔耸峙,琉璃构件金碧辉煌。下寺在山麓,随地势起伏而建,高低错落,层叠有致。飞虹塔是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔。它和曾在这里珍藏的《赵城金藏》、水神庙元代壁画,并称为“广胜三绝”。

1.洪洞广胜寺

2、洪洞玉皇庙

全国重点文物保护单位广胜寺位于洪洞县城东北17公里的霍山南麓,霍泉亦发源于此地,寺区古柏苍翠,山青水秀。广胜寺于东汉建和元年创建,初名俱卢舍寺,唐代改称今名。大历四年重修。元大德七年地震毁坏后重建。明清两代又予以补葺,始成现状。

洪洞玉皇庙位于山西省洪洞县城西北5公里辛北村,元太宗已丑 (1229)年建,明、清和民国均有修葺。坐北朝南,分前后二进院落,前院南侧为戏台,东侧为玉皇庙大门。后院中轴线上由南向北依次排列为正门、仪门、玉皇殿,两侧建有东西朵殿、厢房。现存建筑玉皇殿和东西朵殿为元代遗构,余皆为明清建筑。庙内存有明代石制罗盘。

广胜寺分上下两寺。上寺由山门、飞虹塔、弥陀殿、大雄宝殿、天中天殿、观音殿、地藏殿及厢房、廊庑等组成。创始于汉,屡经兴废重修,现存为明代重建遗物,形制结构仍具元代风格。山门内为塔院,飞虹塔矗立其中,现存为明嘉靖六年重建,天启二年底层增建围廊。塔平面八角形,13级,高47.31米。塔身青砖砌成,各层皆有出檐。全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰,一二三层最为精致,檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案,捏制精巧,彩绘鲜丽,至今色泽如新。塔中空,有踏道翻转,可攀登而上,设计十分巧妙,为我国琉璃塔中的代表作。清康熙三十四年临汾盆地八级地震,此塔安然无恙。

3、洪洞关帝庙

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洪洞关帝庙位于洪洞县城文庙街,创建于元大德十年(1306年),后历代均有修葺。关帝庙坐北朝南,占地面积1364平方米。沿中轴线由北向南依次为前殿、献殿、露台、戏台、春秋楼,两侧为东西廊房和钟、鼓楼。春秋楼又名三真阁,十字歇山顶楼阁式建筑。基座为十字券拱式过街通道,上中下三层为木构建筑,墙内有八根通柱。楼内三层塑一木雕关公坐像,通高1.5米。

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4、洪洞商山庙

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洪洞商山庙位于洪洞县赵城镇孙堡村,商山庙,因祀奉伏羲、神农、轩辕三皇而得名三皇庙。其创建年代不详,就其商山庙名称来看,创建时是为了祀奉秦朝末年隐居商山的信奉黄老之学的博士“商山四皓”而建。明代时改为祀奉三皇。庙内主要建筑有三皇殿、关帝殿、三官殿、法王殿等。四座大殿均结构简练,用材较大。各殿内后槽均砌龛并有塑像,山墙绘有壁画共100余平方米。在遍地早期木建筑的山西,商山庙进国保,壁画估计加分不少。

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5、净石宫

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净石宫位于洪洞堤村乡干河村,因建在村西净石山下而得名,创建于明弘治元年,后历代均有修茸。现存建筑为明中后期遗构,占地约5亩余,山门,融宁宫同在中轴线上,左右各有配殿、耳殿、建筑结构疏密得当,布局精巧,主次分明。

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净石宫坐北朝南,二进院落,东院有北大门、东廊房、南窑洞三孔;西院有正殿、东西配殿、东西垛殿、窑洞两孔、二门、过路戏台等建筑。西院正殿为主体建筑,面阔三间,进深六椽,单檐悬山顶。殿内神龛内悬塑盘龙和42尊塑像均为明代作品,东西山墙及后墙保存壁画80平方米,为清顺治五年绘制。

向后为弥陀殿五间,内施六根大斜梁,减少两缝梁架,在结构上有独到之处。殿内奉弥陀佛和观音大势至菩萨,称“西文三圣”,工艺甚佳。东壁及扇而墙上满绘壁画,内容为三世佛及诸菩萨。金皇统间平水版大藏经原存于此,后移北京图书馆。大雄宝殿五间,悬山式,殿内木雕神龛及佛像,或剔透玲珑,或丰满圆润,工艺俱佳。毗卢殿五间,庑殿式,殿内两山施大爬梁,结构奇特,是元代建筑艺术富有成就的实例,该殿装修上木雕棱花是明代小木作中的精品。殿内奉毗卢、阿闪、弥陀三佛及胁侍菩萨、护法金刚等像,沿壁木雕龛阁,内供铁铸佛像35尊。四周壁画,以后壁十二圆觉技艺最佳。寺内碑碣数十通,对研究广胜寺的历史很有价值。

山门,明代建筑,建在宫院正南,两侧砖砌起墙,上以木板平覆,木构倒座戏台于其上,下部为通道。戏台坐南面北,砖砌台明,高1.5米。面阔三间,进深四椽,顶部为悬山顶与十字歇山顶相结合,明间为十字歇山顶,次间为悬山顶,琉璃瓦覆顶,当地称作“八卦悬顶”。前檐下额枋施有彩绘。

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西院正殿为主体建筑,建于明代,砖砌台明,高0.5米,面阔三间,进深六椽,单檐悬山顶,前檐插廊,明次间均设格扇门。殿额题匾“融宁宫”,“融”有作久远解,放映出人们对平定安和环境的热爱与期盼。殿内供奉玄天上帝,玄天上帝,又称真武大帝,为道教中主宰北方的大神。神像披发仗剑端坐于须弥座上。传说真武大帝曾助周武王伐纣有功,玉帝册封为玄武,加号“太上紫皇天一真人”。宋真宗大中祥符年间,尊为“镇天真武灵应武玄天上帝”。明代张三丰创立的武当派道教崇祀真武,以真武为祖师,后人又称真武大帝为“玄天祖师”。

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大殿真武像上悬塑天宫楼阁,许多姿态各异的天神出没于云雾间,悬塑分做上下两部分,顶部彩塑楼阁三所,正中垂檐歇山顶,底层出抱厦,内奉元始天尊,左右有天神持戈怒立。左为灵宝天尊,右为道德天尊。道家意想中的神圣天堂,在民间匠人的手下表现得至高无上。二层悬塑多为神仙官吏。玄天大帝两侧塑有周公和桃花女。传说周公、桃花被玄天大帝收服后,封为元帅,在帝座前效力。左右檐柱盘龙怒张。须弥座前塑有龟、蛇二将。神像背后彩塑龙雾花卉,祥云萦绕,金碧辉煌,彩塑人物大约十几公分,但神情并肖,栩栩如生。

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东西山墙形如现代环画形式,采用传统的散点透视法绘有玄天大帝八十二化。形象地表现了玄天大帝从“梦中月”始到“天帝赐剑”、“翻山裂石”、“武当镇帅”……直到受封“玄天上帝”的整部情节。画法精细工致,用笔遒劲,线条简洁有力,壁画设色对比明显,因多采用矿物颜料,至今仍光彩人。反映了明末清初真武信仰在山西等北方地区传播的情况。学者把芮城永乐宫、广胜寺水神庙、融宁宫的壁画分别定为晋南元、明、清三个时期的代表作。足见它的艺术价值与学术价值不同凡响。

下寺由山门、前段、后殿、垛殿等建筑组成。山门高耸,三间见方,单檐歇山顶,前后檐加出雨搭,又似重檐楼阁,是一座很别致的元代建筑。前殿五开间,悬山式,殿内仅用两根柱子,梁架施大爬梁承重,形如人字柁站,构造奇特,设计精巧。后殿建于元至大二年,七间单檐,悬山式,殿内塑三世佛及文殊、普贤二菩萨,均属元作。殿内四壁满绘壁画,1928年被盗卖出国,藏于美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆。残存于山墙上部16平方米的画面,内容为善财童子五十三参,画工精细,色彩富丽,为建殿时的作品。两垛殿至正五年建,前檐插廊,两山出际甚大,悬鱼、惹草秀丽。

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目前的下寺还包括有毗邻的水神庙,水神庙是祭祀霍泉神的风俗性祭祀庙宇,包括山门、仪门、明应王殿等建筑。在水神明应王殿内四壁绘有近二百平米的元代壁画,尤以南壁东一幅戏剧壁画著称于世,被人们誉为广胜寺文物的第三绝,它是目前全国唯一保存的大型元代戏剧壁画。1998年,该画与古壁的打球图同时被编入《中国历史》教科书。

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下寺门外即是霍泉,据郦道元的《水经注》记载,霍水出自霍太山,积水成潭,数十丈不测其深。霍泉现由海场、分水亭、碑亭组成。

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2.洪洞玉皇庙

位于洪洞县城西北5公里马牧乡辛北村。元太宗已丑年建,明、清和民国历代均有修葺。现存主体建筑玉皇殿、关公殿、二郎殿均为元代建筑。我们包车前往,很难找到,深藏于村内建筑中,目前在大修,不能参观。

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返回洪洞县内,不想去什么大槐树景区和苏三监狱,所以闲逛起来,看到一座天主教堂,还有关帝庙景区,没进去,不久就下雨了,无奈避雨。

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